在文化传承(cheng)发展座谈会上的讲话
（2023年(nian)6月(yue)2日）
习近平
2023年6月(yue)2日(ri)，中共中央总书(shu)记、国家主席(xi)、中央军委主席(xi)习近(jin)平(ping)在(zai)北京出席(xi)文化传承发展座(zuo)谈会并发表重要讲(jiang)话。 新华社记者 鞠鹏/摄
今天，我(wo)们召开(kai)文化传(chuan)承发展(zhan)座谈会。座谈会之前，我(wo)先(xian)后参(can)观了新(xin)建成的(de)中国国家(jia)版本(ben)馆(guan)和中国历史研究(jiu)院的(de)考古博物馆(guan)，很有收(shou)获(huo)。
成(cheng)立中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)历(li)(li)史(shi)(shi)研究(jiu)院(yuan)、中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)版本(ben)馆(guan)，是党中(zhong)(zhong)央作(zuo)出的(de)(de)重大(da)决(jue)策(ce)。中(zhong)(zhong)华(hua)民族具有(you)(you)(you)百(bai)万年的(de)(de)人类史(shi)(shi)、一万年的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)史(shi)(shi)、五千多年的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)史(shi)(shi)。这次参观考察(cha)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)历(li)(li)史(shi)(shi)研究(jiu)院(yuan)、中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)版本(ben)馆(guan)，我(wo)更加深切感到(dao)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)源(yuan)远(yuan)流(liu)长，中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)博大(da)精深。只有(you)(you)(you)全面深入了解中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)历(li)(li)史(shi)(shi)，才能更有(you)(you)(you)效(xiao)地推(tui)动中(zhong)(zhong)华(hua)优秀传统文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)创(chuang)造性(xing)转化(hua)(hua)、创(chuang)新性(xing)发展，更有(you)(you)(you)力(li)地推(tui)进中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特色社会主义文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建设，建设中(zhong)(zhong)华(hua)民族现代文(wen)(wen)(wen)明(ming)。
文(wen)化(hua)关乎(hu)国本、国运(yun)。这(zhei)(zhei)段时间(jian)，我(wo)一直(zhi)在思考(kao)推进(jin)中(zhong)国特色(se)社会主义(yi)文(wen)化(hua)建设、建设中(zhong)华(hua)民族现代文(wen)明这(zhei)(zhei)个(ge)重大问(wen)题(ti)(ti)。这(zhei)(zhei)也是召开这(zhei)(zhei)次座谈(tan)会的原因。这(zhei)(zhei)里，我(wo)讲(jiang)3个(ge)问(wen)题(ti)(ti)。
一、深刻把握中华文明的突出特性
中华优秀传(chuan)统(tong)(tong)文化有很多重要元(yuan)素，比(bi)如，天(tian)下为公、天(tian)下大同的(de)(de)(de)(de)(de)社会理(li)(li)想，民为邦本、为政以德的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)(li)思想，九州共贯、多元(yuan)一(yi)体的(de)(de)(de)(de)(de)大一(yi)统(tong)(tong)传(chuan)统(tong)(tong)，修齐治(zhi)平、兴(xing)亡有责的(de)(de)(de)(de)(de)家国情怀，厚德载物、明(ming)德弘道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神追求，富民厚生、义利兼顾的(de)(de)(de)(de)(de)经济伦(lun)理(li)(li)，天(tian)人合一(yi)、万物并育的(de)(de)(de)(de)(de)生态理(li)(li)念，实事求是、知行合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)学思想，执两用中、守中致和的(de)(de)(de)(de)(de)思维方法，讲信修睦(mu)、亲(qin)仁善邻的(de)(de)(de)(de)(de)交往之(zhi)道(dao)等，共同塑造(zao)出中华文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)突出特(te)性。
中华(hua)(hua)文(wen)明具(ju)有突出(chu)的(de)连续性(xing)。中华(hua)(hua)文(wen)明是世界上(shang)唯一绵(mian)延不(bu)断且以国(guo)家形态(tai)发展至今的(de)伟大(da)文(wen)明。这充分证明了中华(hua)(hua)文(wen)明具(ju)有自我发展、回应(ying)挑战(zhan)、开创新局的(de)文(wen)化主体性(xing)与旺(wang)盛生命(ming)力(li)。深厚的(de)家国(guo)情怀与深沉的(de)历史意识，为(wei)中华(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)打下(xia)了维护大(da)一统的(de)人心根基，成为(wei)中华(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)历经千难万险而不(bu)断复兴的(de)精神支撑。中华(hua)(hua)文(wen)明的(de)连续性(xing)，从(cong)根本上(shang)决定了中华(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)必(bi)然(ran)走自己的(de)路。如果不(bu)从(cong)源远流长的(de)历史连续性(xing)来认识中国(guo)，就(jiu)不(bu)可能(neng)理(li)(li)解(jie)古代中国(guo)，也不(bu)可能(neng)理(li)(li)解(jie)现代中国(guo)，更(geng)不(bu)可能(neng)理(li)(li)解(jie)未来中国(guo)。
中华(hua)(hua)文(wen)(wen)明具有(you)突出的(de)(de)创(chuang)新(xin)性。中华(hua)(hua)文(wen)(wen)明是(shi)(shi)革故鼎(ding)新(xin)、辉光日新(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)明，静水深流与波(bo)澜(lan)壮阔交(jiao)织。连续(xu)不是(shi)(shi)停(ting)滞、更不是(shi)(shi)僵化，而是(shi)(shi)以(yi)创(chuang)新(xin)为支撑的(de)(de)历史(shi)进步过程。中华(hua)(hua)民族(zu)(zu)始终以(yi)“苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)”的(de)(de)精神不断创(chuang)造自己的(de)(de)物质文(wen)(wen)明、精神文(wen)(wen)明和(he)政(zheng)治(zhi)文(wen)(wen)明，在很长的(de)(de)历史(shi)时期(qi)内作为最(zui)繁荣最(zui)强大的(de)(de)文(wen)(wen)明体屹(yi)立于世。中华(hua)(hua)文(wen)(wen)明的(de)(de)创(chuang)新(xin)性，从根(gen)本(ben)上(shang)决定(ding)了(le)中华(hua)(hua)民族(zu)(zu)守正(zheng)不守旧、尊古不复古的(de)(de)进取精神，决定(ding)了(le)中华(hua)(hua)民族(zu)(zu)不惧新(xin)挑战、勇于接受新(xin)事物的(de)(de)无畏品格。
中(zhong)华(hua)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)具有突(tu)出的(de)(de)统(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)。中(zhong)华(hua)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)长期的(de)(de)大一(yi)(yi)统(tong)(tong)传统(tong)(tong)，形(xing)成了(le)多元(yuan)一(yi)(yi)体、团结集中(zhong)的(de)(de)统(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)。“向内凝(ning)聚(ju)”的(de)(de)统(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)追求，是文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)连(lian)续的(de)(de)前提，也(ye)是文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)连(lian)续的(de)(de)结果。团结统(tong)(tong)一(yi)(yi)是福，分裂动荡是祸(huo)，是中(zhong)国(guo)人用血的(de)(de)代价换来的(de)(de)宝贵(gui)经验教训。中(zhong)华(hua)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)统(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)，从(cong)根本上决定了(le)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)(zu)各(ge)民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化融为一(yi)(yi)体、即使(shi)遭遇重大挫折也(ye)牢固凝(ning)聚(ju)，决定了(le)国(guo)土不可分、国(guo)家(jia)不可乱、民(min)族(zu)(zu)不可散、文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)不可断的(de)(de)共同信念，决定了(le)国(guo)家(jia)统(tong)(tong)一(yi)(yi)永远是中(zhong)国(guo)核心利益的(de)(de)核心，决定了(le)一(yi)(yi)个坚(jian)强统(tong)(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)国(guo)家(jia)是各(ge)族(zu)(zu)人民(min)的(de)(de)命运所系。
中(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明具有突出(chu)的包容(rong)性。中(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明从(cong)来不(bu)用(yong)单(dan)一文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)代(dai)替多元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，而是由多元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)汇聚成(cheng)共同文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，化(hua)(hua)(hua)解(jie)冲突，凝聚共识。中(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)认同超越地(di)域乡土、血缘世(shi)系、宗(zong)教信仰等(deng)，把内部差(cha)异(yi)极(ji)大的广土巨(ju)族整(zheng)合成(cheng)多元(yuan)(yuan)一体的中(zhong)华(hua)(hua)民(min)族。越包容(rong)，就(jiu)越是得(de)到认同和维护，就(jiu)越会绵延(yan)不(bu)断(duan)。中(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明的包容(rong)性，从(cong)根本上(shang)决定(ding)了(le)(le)中(zhong)华(hua)(hua)民(min)族交(jiao)往交(jiao)流交(jiao)融(rong)的历史取(qu)向，决定(ding)了(le)(le)中(zhong)国(guo)各宗(zong)教信仰多元(yuan)(yuan)并存的和谐格局，决定(ding)了(le)(le)中(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)对世(shi)界文(wen)(wen)(wen)明兼收(shou)并蓄的开(kai)放(fang)胸怀。
中华文(wen)明(ming)(ming)具(ju)有突出(chu)的(de)(de)(de)和(he)平性。和(he)平、和(he)睦、和(he)谐是中华文(wen)明(ming)(ming)五千多(duo)年来(lai)一(yi)(yi)直传(chuan)承的(de)(de)(de)理念，主张以道德秩序构造一(yi)(yi)个群己(ji)合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)世界，在人(ren)己(ji)关(guan)系中以他人(ren)为重。倡导(dao)交通(tong)成和(he)，反对(dui)(dui)隔绝闭塞；倡导(dao)共生(sheng)并进，反对(dui)(dui)强(qiang)人(ren)从己(ji)；倡导(dao)保合(he)太和(he)，反对(dui)(dui)丛林(lin)法则。中华文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)和(he)平性，从根本上决(jue)定(ding)(ding)了(le)(le)(le)中国始终是世界和(he)平的(de)(de)(de)建设者、全球(qiu)发展的(de)(de)(de)贡(gong)献者、国际秩序的(de)(de)(de)维护者，决(jue)定(ding)(ding)了(le)(le)(le)中国不(bu)(bu)断追求文(wen)明(ming)(ming)交流互鉴而不(bu)(bu)搞文(wen)化霸(ba)权，决(jue)定(ding)(ding)了(le)(le)(le)中国不(bu)(bu)会把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)价值观念与政治(zhi)体制强(qiang)加于(yu)人(ren)，决(jue)定(ding)(ding)了(le)(le)(le)中国坚持合(he)作、不(bu)(bu)搞对(dui)(dui)抗，决(jue)不(bu)(bu)搞“党同(tong)伐异”的(de)(de)(de)小圈子。
二、深刻理解“两个结合”的重大意义
在(zai)(zai)五千多年(nian)中华(hua)文明深厚基础上开辟和发(fa)展中国特色社会主义(yi)，把马(ma)克(ke)思主义(yi)基本(ben)原理(li)同中国具体(ti)实(shi)际、同中华(hua)优秀传(chuan)统文化(hua)相结(jie)合是(shi)(shi)必(bi)由之路(lu)。这是(shi)(shi)我们在(zai)(zai)探索(suo)中国特色社会主义(yi)道路(lu)中得出的规律性(xing)认识。我们一直强调把马(ma)克(ke)思主义(yi)基本(ben)原理(li)同中国具体(ti)实(shi)际相结(jie)合，现在(zai)(zai)我们又明确提(ti)出“第二个(ge)结(jie)合”。我说过，如(ru)果(guo)(guo)没有中华(hua)五千年(nian)文明，哪里有什(shen)么中国特色？如(ru)果(guo)(guo)不是(shi)(shi)中国特色，哪有我们今(jin)天这么成功的中国特色社会主义(yi)道路(lu)？只有立足波(bo)澜(lan)壮阔的中华(hua)五千多年(nian)文明史，才能真(zhen)正理(li)解中国道路(lu)的历(li)史必(bi)然、文化(hua)内涵(han)与独(du)特优势。
历(li)史正(zheng)反两(liang)(liang)方面的经验表明，“两(liang)(liang)个结合”是我们取得成功的最(zui)大(da)法宝(bao)。
2023年(nian)6月2日，中(zhong)共中(zhong)央总书(shu)记、国家(jia)主席、中(zhong)央军委主席习近平在(zai)北京(jing)出(chu)席文(wen)化传(chuan)承发展座谈(tan)会并发表(biao)重要讲话。这是座谈(tan)会前，习近平1日下午在(zai)中(zhong)国国家(jia)版本馆考察(cha)时，在(zai)兰台洞库(ku)了解(jie)馆藏精品版本保存(cun)情况。 新华社记者 鞠鹏(peng)/摄
第一，“结合”的前提是彼此契合。“结合”不是(shi)硬凑(cou)在一起的(de)。马克思主义(yi)(yi)和(he)中(zhong)(zhong)华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的(de)契合性(xing)。比如，天下为(wei)公(gong)、讲信修睦的(de)社(she)会追求与(yu)共(gong)产(chan)主义(yi)(yi)、社(she)会主义(yi)(yi)的(de)理(li)想(xiang)信念相(xiang)(xiang)通，民为(wei)邦本(ben)、为(wei)政以德的(de)治理(li)思想(xiang)与(yu)人(ren)(ren)民至上(shang)的(de)政治观念相(xiang)(xiang)融(rong)，革故鼎新、自强不息(xi)的(de)担当与(yu)共(gong)产(chan)党人(ren)(ren)的(de)革命精神相(xiang)(xiang)合。马克思主义(yi)(yi)从社(she)会关系的(de)角度把握人(ren)(ren)的(de)本(ben)质，中(zhong)(zhong)华文化也把人(ren)(ren)安放在家国(guo)天下之中(zhong)(zhong)，都反对把人(ren)(ren)看作孤立的(de)个体。相(xiang)(xiang)互契合才能有机结合。正是(shi)在这个意义(yi)(yi)上(shang)，我们才说(shuo)中(zhong)(zhong)国(guo)共(gong)产(chan)党既(ji)是(shi)马克思主义(yi)(yi)的(de)坚定信仰者(zhe)(zhe)和(he)践行者(zhe)(zhe)，又是(shi)中(zhong)(zhong)华优秀传统文化的(de)忠实继承者(zhe)(zhe)和(he)弘扬者(zhe)(zhe)。
第二，“结合”的结果是互相成就。“结(jie)合”不(bu)是(shi)“拼盘”，不(bu)是(shi)简单的(de)(de)(de)“物理(li)反应(ying)(ying)”，而是(shi)深(shen)刻的(de)(de)(de)“化(hua)(hua)学反应(ying)(ying)”，造就了(le)(le)一(yi)个有机统一(yi)的(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)生命(ming)(ming)体(ti)。一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi)(yi)把先进(jin)的(de)(de)(de)思(si)(si)想理(li)论带到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)国(guo)，以真理(li)之光激活了(le)(le)中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)基因，引(yin)领中(zhong)(zhong)国(guo)走(zou)进(jin)现(xian)代(dai)(dai)世界，推动(dong)了(le)(le)中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)生命(ming)(ming)更新(xin)和现(xian)代(dai)(dai)转型。从(cong)(cong)民本到(dao)(dao)民主，从(cong)(cong)九(jiu)州共(gong)(gong)贯到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)华(hua)民族共(gong)(gong)同(tong)体(ti)，从(cong)(cong)万物并育到(dao)(dao)人与自然和谐共(gong)(gong)生，从(cong)(cong)富民厚生到(dao)(dao)共(gong)(gong)同(tong)富裕，中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)明(ming)(ming)别开生面(mian)(mian)，实现(xian)了(le)(le)从(cong)(cong)传(chuan)统到(dao)(dao)现(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)跨越，发(fa)展(zhan)出(chu)中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)现(xian)代(dai)(dai)形态(tai)(tai)。另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，中(zhong)(zhong)华(hua)优秀传(chuan)统文(wen)化(hua)(hua)充实了(le)(le)马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi)(yi)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)生命(ming)(ming)，推动(dong)马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi)(yi)不(bu)断实现(xian)中(zhong)(zhong)国(guo)化(hua)(hua)时代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)新(xin)飞跃(yue)，显示出(chu)日益(yi)鲜明(ming)(ming)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国(guo)风(feng)格(ge)与中(zhong)(zhong)国(guo)气派，中(zhong)(zhong)国(guo)化(hua)(hua)马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi)(yi)成为中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)(hua)和中(zhong)(zhong)国(guo)精神(shen)的(de)(de)(de)时代(dai)(dai)精华(hua)。“第二(er)个结(jie)合”让(rang)马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi)(yi)成为中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)华(hua)优秀传(chuan)统文(wen)化(hua)(hua)成为现(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)，让(rang)经由(you)“结(jie)合”而形成的(de)(de)(de)新(xin)文(wen)化(hua)(hua)成为中(zhong)(zhong)国(guo)式(shi)现(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)形态(tai)(tai)。
2023年6月2日(ri)(ri)，中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央总书记、国家(jia)主席(xi)、中(zhong)(zhong)央军委主席(xi)习近平在北京出席(xi)文化传承发(fa)展座(zuo)谈(tan)会并发(fa)表重要讲话。这是座(zuo)谈(tan)会前，习近平2日(ri)(ri)下午在中(zhong)(zhong)国历(li)史研究院考察(cha)。 新华社记者 鞠鹏/摄(she)
第三，“结合”筑牢了道路根基。我们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)为什(shen)(shen)么(me)不(bu)(bu)一(yi)样？为什(shen)(shen)么(me)能够生机勃勃、充满活(huo)力？关键就(jiu)在于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)关键就(jiu)在于“两个结(jie)(jie)合(he)”。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)道路(lu)首先是(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)，这是(shi)(shi)从(cong)马克思主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)那里来的(de)(de)(de)(de)；同时(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)朴素的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)元素也(ye)提供了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)接受马克思主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化基础。建设中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)，我们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)道路(lu)越(yue)走(zou)越(yue)宽广、越(yue)走(zou)越(yue)坚定。在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)新时(shi)代(dai)(dai)，党和国(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)事业之所以(yi)取得了历(li)史(shi)性成就(jiu)、发生了历(li)史(shi)性变革，一(yi)个重要原因就(jiu)是(shi)(shi)我们(men)(men)坚持了“两个结(jie)(jie)合(he)”。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)道路(lu)是(shi)(shi)在马克思主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)指(zhi)导下(xia)走(zou)出(chu)来的(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)从(cong)五千(qian)多年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)走(zou)出(chu)来的(de)(de)(de)(de)；“第二个结(jie)(jie)合(he)”让中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)道路(lu)有了更加宏阔深远的(de)(de)(de)(de)历(li)史(shi)纵深，拓展了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)道路(lu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化根基。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)式现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化是(shi)(shi)强国(guo)(guo)(guo)(guo)建设、民族(zu)复(fu)兴(xing)的(de)(de)(de)(de)康庄大道。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)式现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化赋(fu)予(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)以(yi)现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)力量，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)赋(fu)予(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)式现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化以(yi)深厚(hou)底蕴。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)式现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化是(shi)(shi)赓续(xu)古老(lao)(lao)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)消灭古老(lao)(lao)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化；是(shi)(shi)从(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)(hua)大地长出(chu)来的(de)(de)(de)(de)现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化，不(bu)(bu)是(shi)(shi)照搬照抄其他国(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化；是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)更新的(de)(de)(de)(de)结(jie)(jie)果，不(bu)(bu)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)断(duan)裂的(de)(de)(de)(de)产(chan)物。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)式现(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)旧邦新命，必将(jiang)推(tui)动(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)重焕(huan)荣(rong)光。
第四，“结合”打开了创新空间。“结合(he)”本身就是(shi)创(chuang)新，同(tong)时(shi)又(you)开启了(le)广阔的(de)理论(lun)和(he)(he)实践创(chuang)新空间(jian)。“第二(er)个结合(he)”让(rang)我(wo)们掌(zhang)握了(le)思想和(he)(he)文化(hua)主动，并(bing)有力地作用于(yu)道路、理论(lun)和(he)(he)制度(du)。从这(zhei)个角度(du)看，我(wo)们党开创(chuang)的(de)人民代表大会(hui)制度(du)、政(zheng)(zheng)治协商制度(du)，与中(zhong)(zhong)华文明的(de)民本思想，天(tian)下共治理念，“共和(he)(he)”、“商量”的(de)施政(zheng)(zheng)传统，“兼容并(bing)包、求(qiu)同(tong)存异”的(de)政(zheng)(zheng)治智(zhi)慧都有深刻关(guan)联。我(wo)们没有搞(gao)联邦(bang)制、邦(bang)联制，确立了(le)单一(yi)(yi)制国家形式，实行民族区域自治制度(du)，就是(shi)顺应(ying)向(xiang)内凝聚(ju)、多元一(yi)(yi)体(ti)的(de)中(zhong)(zhong)华民族发(fa)展(zhan)大趋势，承继(ji)九州共贯(guan)、六合(he)同(tong)风、四(si)海一(yi)(yi)家的(de)中(zhong)(zhong)国文化(hua)大一(yi)(yi)统传统。更(geng)重(zhong)要的(de)是(shi)，“第二(er)个结合(he)”是(shi)又(you)一(yi)(yi)次的(de)思想解放，让(rang)我(wo)们能(neng)够在更(geng)广阔的(de)文化(hua)空间(jian)中(zhong)(zhong)，充分(fen)运(yun)用中(zhong)(zhong)华优(you)秀传统文化(hua)的(de)宝贵(gui)资(zi)源，探索面(mian)向(xiang)未来的(de)理论(lun)和(he)(he)制度(du)创(chuang)新。
第五，“结合”巩固了文化主体性。任何文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)要立(li)得(de)(de)住(zhu)、行得(de)(de)远，要有(you)(you)(you)引领(ling)(ling)力(li)、凝聚力(li)、塑造(zao)力(li)、辐射力(li)，就必须有(you)(you)(you)自己的(de)(de)主体(ti)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)共产(chan)(chan)党(dang)(dang)历来重视文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，新时代(dai)我(wo)们在道路自信(xin)(xin)、理(li)(li)论自信(xin)(xin)、制(zhi)度自信(xin)(xin)的(de)(de)基础上(shang)(shang)(shang)增加了(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自信(xin)(xin)。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自信(xin)(xin)就来自我(wo)们的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)主体(ti)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。这一(yi)主体(ti)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)共产(chan)(chan)党(dang)(dang)带领(ling)(ling)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)人民在中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)大(da)地上(shang)(shang)(shang)建立(li)起来的(de)(de)；是(shi)在创(chuang)造(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)转(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)、创(chuang)新性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)发展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)华优(you)秀传统文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，继承革命文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，发展(zhan)社会(hui)主义先进文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)基础上(shang)(shang)(shang)，借鉴吸收(shou)人类(lei)一(yi)切(qie)优(you)秀文(wen)(wen)明(ming)成果的(de)(de)基础上(shang)(shang)(shang)建立(li)起来的(de)(de)；是(shi)通过把马克(ke)思(si)(si)主义基本(ben)原理(li)(li)同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)具体(ti)实(shi)际、同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)华优(you)秀传统文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相结合建立(li)起来的(de)(de)。创(chuang)立(li)新时代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)特(te)色社会(hui)主义思(si)(si)想就是(shi)这一(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)主体(ti)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)最(zui)有(you)(you)(you)力(li)体(ti)现。有(you)(you)(you)了(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)主体(ti)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，就有(you)(you)(you)了(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)义上(shang)(shang)(shang)坚定的(de)(de)自我(wo)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自信(xin)(xin)就有(you)(you)(you)了(le)根本(ben)依托，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)共产(chan)(chan)党(dang)(dang)就有(you)(you)(you)了(le)引领(ling)(ling)时代(dai)的(de)(de)强大(da)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)力(li)量(liang)，中(zhong)(zhong)(zhong)华民族和中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)人民就有(you)(you)(you)了(le)国(guo)(guo)(guo)家认同(tong)的(de)(de)坚实(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)基础，中(zhong)(zhong)(zhong)华文(wen)(wen)明(ming)就有(you)(you)(you)了(le)和世界(jie)其他文(wen)(wen)明(ming)交(jiao)流互鉴的(de)(de)鲜明(ming)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。
2023年7月25日至27日，中(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)央总书(shu)记、国家主席(xi)、中(zhong)(zhong)(zhong)央军委主席(xi)习近(jin)平在(zai)四川考察。这(zhei)是26日下午，习近(jin)平在(zai)位于德(de)阳市(shi)广汉市(shi)的三星(xing)堆(dui)博物(wu)馆文物(wu)保护与(yu)修复馆，同现(xian)场工作人员亲切交(jiao)流。 新华社记者 谢环驰/摄
“第(di)二个(ge)结合”，是(shi)(shi)我们党对马克思主(zhu)义中(zhong)国化(hua)(hua)时代化(hua)(hua)历史(shi)经(jing)验的(de)深刻(ke)总结，是(shi)(shi)对中(zhong)华文(wen)明发(fa)展规律的(de)深刻(ke)把(ba)握，表明我们党对中(zhong)国道路、理(li)论、制度的(de)认识(shi)达(da)到(dao)了新高度，表明我们党的(de)历史(shi)自信、文(wen)化(hua)(hua)自信达(da)到(dao)了新高度，表明我们党在传承中(zhong)华优秀传统文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)推进文(wen)化(hua)(hua)创新的(de)自觉性达(da)到(dao)了新高度。
三、更好担负起新的文化使命
党的(de)十八大以来，党中央在领导党和(he)人民推进治国理政(zheng)的(de)实践中，把文(wen)(wen)化建设摆在全局(ju)(ju)工作的(de)重(zhong)要位置(zhi)。经过这些年的(de)不懈努(nu)力(li)，文(wen)(wen)化传承发展呈现出新(xin)的(de)气象(xiang)、开创了新(xin)的(de)局(ju)(ju)面，社(she)会主义(yi)文(wen)(wen)化强国建设迈出坚实步伐。
在(zai)实践(jian)中(zhong)，我们不断深化(hua)(hua)(hua)对(dui)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)设(she)的规律性认识，提出一系列(lie)新思想新观点(dian)新论断。这(zhei)些重要观点(dian)，是新时(shi)代(dai)党领导文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)设(she)实践(jian)经验的理论总(zong)结，是做(zuo)好(hao)宣(xuan)传思想文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)工作的根本遵(zun)循(xun)，必须(xu)长期坚持贯彻、不断丰富(fu)发(fa)展。
在(zai)新(xin)的(de)起点(dian)(dian)上继续(xu)推动文(wen)化(hua)繁荣、建设文(wen)化(hua)强国、建设中华民族现代文(wen)明(ming)，是我们在(zai)新(xin)时代新(xin)的(de)文(wen)化(hua)使命。这里，我着重强调3点(dian)(dian)。
第一，坚定文化自信。自(zi)信(xin)才能(neng)自(zi)强。有文(wen)(wen)化自(zi)信(xin)的(de)(de)民族(zu)，才能(neng)立(li)得住(zhu)、站(zhan)得稳、行得远。中(zhong)(zhong)华文(wen)(wen)明(ming)(ming)历(li)(li)经数(shu)千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是(shi)人类文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)奇迹，也是(shi)我(wo)们自(zi)信(xin)的(de)(de)底气。坚(jian)定文(wen)(wen)化自(zi)信(xin)，就是(shi)坚(jian)持走自(zi)己(ji)的(de)(de)路。坚(jian)定文(wen)(wen)化自(zi)信(xin)的(de)(de)首(shou)要任务，就是(shi)立(li)足(zu)中(zhong)(zhong)华民族(zu)伟大历(li)(li)史实(shi)践(jian)和(he)当代实(shi)践(jian)，用中(zhong)(zhong)国(guo)道(dao)理(li)总结好(hao)中(zhong)(zhong)国(guo)经验(yan)，把中(zhong)(zhong)国(guo)经验(yan)提升为中(zhong)(zhong)国(guo)理(li)论，既(ji)不盲从各种教条(tiao)，也不照(zhao)搬(ban)外国(guo)理(li)论，实(shi)现(xian)精神上的(de)(de)独(du)立(li)自(zi)主。要把文(wen)(wen)化自(zi)信(xin)融入全民族(zu)的(de)(de)精神气质与文(wen)(wen)化品格(ge)中(zhong)(zhong)，养(yang)成昂扬向上的(de)(de)风貌和(he)理(li)性(xing)平(ping)和(he)的(de)(de)心态。
第二，秉持开放包容。开放包容始终是文(wen)(wen)(wen)明发(fa)展的活力来源(yuan)，也是文(wen)(wen)(wen)化(hua)自(zi)信的显著标志。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华文(wen)(wen)(wen)明的博大气象(xiang)，就得益于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华文(wen)(wen)(wen)化(hua)自(zi)古以(yi)(yi)来开放的姿态、包容的胸怀。秉(bing)持(chi)开放包容，就是要更加(jia)积(ji)极主动(dong)地学习借鉴人(ren)类创造的一(yi)(yi)切(qie)优秀(xiu)文(wen)(wen)(wen)明成果。无论(lun)是对内提(ti)升先进文(wen)(wen)(wen)化(hua)的凝聚力感召力，还是对外增强中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华文(wen)(wen)(wen)明的传播(bo)力影(ying)响力，都离不开融通中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外、贯通古今(jin)。经过长期努力，我们比(bi)以(yi)(yi)往任何一(yi)(yi)个时代都更有条(tiao)件破解“古今(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西之争”，也比(bi)以(yi)(yi)往任何一(yi)(yi)个时代都更迫切(qie)需要一(yi)(yi)批熔铸(zhu)古今(jin)、汇通中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西的文(wen)(wen)(wen)化(hua)成果。我们必须坚持(chi)马克思主义(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)化(hua)时代化(hua)，传承发(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华优秀(xiu)传统文(wen)(wen)(wen)化(hua)，促进外来文(wen)(wen)(wen)化(hua)本(ben)土化(hua)，不断培育和创造新(xin)时代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)特色社会主义(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。
第三，坚持守正创新。对文(wen)化建设来说，守正才能(neng)不迷失自我(wo)、不迷失方向，创(chuang)新(xin)(xin)才能(neng)把(ba)握时代(dai)(dai)(dai)、引领时代(dai)(dai)(dai)。守正，守的(de)是(shi)(shi)马克思主(zhu)义在意(yi)识形态(tai)领域(yu)指(zhi)导(dao)地位的(de)根本制(zhi)度，守的(de)是(shi)(shi)“两个结(jie)合”的(de)根本要求，守的(de)是(shi)(shi)中国(guo)共产(chan)党(dang)的(de)文(wen)化领导(dao)权和中华民族的(de)文(wen)化主(zhu)体性(xing)。创(chuang)新(xin)(xin)，创(chuang)的(de)是(shi)(shi)新(xin)(xin)思路、新(xin)(xin)话语、新(xin)(xin)机制(zhi)、新(xin)(xin)形式(shi)，要在马克思主(zhu)义指(zhi)导(dao)下真正做到古为今用、洋为中用、辩(bian)证取舍、推陈出新(xin)(xin)，实现传(chuan)统(tong)与现代(dai)(dai)(dai)的(de)有机衔接(jie)。新(xin)(xin)时代(dai)(dai)(dai)的(de)文(wen)化工作(zuo)者(zhe)必须以守正创(chuang)新(xin)(xin)的(de)正气和锐气，赓(geng)续历史文(wen)脉、谱(pu)写当代(dai)(dai)(dai)华章。
同志们！对历史最好的(de)(de)继承就(jiu)是创造新的(de)(de)历史，对人(ren)类文(wen)明(ming)(ming)最大的(de)(de)礼敬就(jiu)是创造人(ren)类文(wen)明(ming)(ming)新形(xing)态(tai)。希(xi)望大家担(dan)当使(shi)命、奋发有(you)为(wei)，共同努(nu)力创造属于我们这个时代的(de)(de)新文(wen)化，建设中华民族现代文(wen)明(ming)(ming)！
